יחסו של נחמן סירקין למורשת היהודית

מחברים

  • אילון שמיר המכללה האקדמית בית ברל image/svg+xml מחבר/ת

מילות מפתח:

נתן סירקין, ציונות סוציאליסטית, סוציאליזם אוניברסלי, לאומיות, לאומיות יהודית, סוציאליזם בארץ ישראל, פילוסופיה יהודית

תקציר

אף שגישתו של סירקין ליהדות ממלאת תפקיד מרכזי בהגותו, עד כה הוזנח תחום זה במחקר. חוקרי הציונות התעלמו מן התמורות שחלו בין התקופה הראשונה לתקופה השנייה בהגותו של סירקין (מ־1888 עד 1907 בקירוב; מ־1907 ועד מותו ב־1924).

בתקופה הראשונה סבר סירקין כי ללאומיות אין ערך כשלעצמה. חשיבותן של הלאומיויות הייתה רק בהיותן שלב דיאלקטי, וסופן היה להיטמע בתרבות הסוציאליסטית העתידית. גישתו ליהדות הייתה אמביוולנטית. בעבר מילאה היהדות תפקיד חשוב, אך בהווה הייתה חולנית, מכוערת ופרימיטיבית, ולכן היה צורך להחליפה בתרבותה המתקדמת של הציונות הסוציאליסטית, ובשלב מאוחר יותר — בסוציאליזם אוניברסלי.

לאחר שהיגר סירקין לארצות הברית ב־1907, נעשתה הלאומיות ליסוד הגותו. בהשפעת משה הס תפסה היהדות מקום מרכזי יותר ויותר במחשבתו, וחשיבותה נבעה מן האתוס הפרוטו־סוציאליסטי שלה, כלומר מן האמונה בשוויון, באחווה אוניברסלית ובבריאת האדם בצלם אלוהים. פרשנותו הסוציאליסטית של סירקין ליהדות הניעה אותו לפתוח במפעל שאפתני של כתיבת תולדות היהדות. מפעל זה חיזק את אמונתו בשיתוף פעולה סוציאליסטי בארץ ישראל וקירב אותו למסורת. לא הייתה זו תחייה דתית רגילה, אלא תנועה נבואית שמיזגה ישן וחדש, דת וחילוניות, לכדי תפיסה פילוסופית אורגנית משולבת.

פורסם

01.12.2015

גיליון

מדור

מאמרים

כיצד לצטט

יחסו של נחמן סירקין למורשת היהודית. (2015). עיונים: כתב עת רב־תחומי לחקר ישראל, 25, 65-92. https://iyunim.bgu.ac.il/index.php/iyunim/article/view/293