חקר הלאומיות והמקרה היהודי־הישראלי
מילות מפתח:
לאומיות, ימי הביניים, העם היהודי, היסטוריה של עם ישראל, לאומיות יהודית, היסטוריה של הלאומיות, הברית הישנה, התעוררות, לאומיות נוצריתתקציר
האם ישראל הקדומה והעם היהודי היו אומה בימי הביניים? מאמר זה בוחן באופן ביקורתי את התשובות לשאלה זו על פי שלוש האסכולות המרכזיות בחקר הלאומיות בן־זמננו.
האסכולה המודרניסטית רואה בישראל דת בלבד ושוללת את ההיבטים הלאומיים של ההיסטוריה הישראלית. חוקרים מודרניסטים מנסים להתאים את המקרה היהודי־ישראלי לתאוריות שונות העוסקות באומות השונות מאוד מישראל. האסכולה האתנו־סימבולית טוענת כי הלאומיות היהודית היא מקור מרכזי של הלאומיות בכלל, וכי ישראל הקדומה היא מקור הלאומיות. במילים אחרות, גישה זו היא הקוטב ההפוך של האסכולה המודרניסטית ומתעלמת מן המרכיבים הלאומיים שהתקיימו בקרב עמים קדומים אחרים. האסכולה השלישית רואה בלאומיות תופעה אנושית רווחת שאינה מוגבלת לתקופה או לאזור מסוימים. אסכולה זו מציעה ניתוח מאוזן של מקומה של ישראל בהיסטוריה של הלאומיות.
מסקנת המאמר היא שהלאומיות היהודית לא הייתה הדוגמה היחידה ללאומיות בעת העתיקה, אף שעוצמתה הייתה ייחודית מכמה בחינות. נוסף על כך, ישראל הקדומה יצרה את הברית הישנה, טקסט דתי הרווי במרכיבים לאומיים, אשר היה למקור השראה מרכזי להתעוררות לאומית בחברות נוצריות בימי הביניים ובעת החדשה.
Downloads
פורסם
גיליון
מדור
License
Copyright (c) 2016 עיונים: כתב עת רב־תחומי לחקר ישראל
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
אלא אם צוין אחרת במפורש, כל המאמרים המתפרסמים בכתב העת עיונים – כתב עת רב־תחומי לחקר ישראל מופצים תחת רישיון Creative Commons ייחוס–שימוש לא מסחרי 4.0 בינלאומי (CC BY-NC 4.0).
בהתאם לתנאי הרישיון, מותר לקרוא, להוריד, להעתיק, להפיץ, לשכפל ולעבד את החומר המתפרסם בכתב העת למטרות שאינן מסחריות, ובלבד שיינתן ייחוס הולם למחבר(ים), לכתב העת ולמקור הפרסום, וכן יצוין בבירור אם נערכו שינויים בחומר.
זכויות היוצרים מוחזקות בידי כתב העת עיונים: כתב עת רב־תחומי לחקר ישראל.
חומרים של צדדים שלישיים הכלולים במאמר אינם כפופים לרישיון זה, אלא אם צוין במפורש אחרת. שימוש החורג מן המותר בדין מחייב קבלת רשות מבעלי הזכויות.
